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‘亚博ag真人’ <h1>欧阳中石:如何理解中国的书法艺术
本文摘要:中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容,以某种字体的书写为形式,书写出来的有章、有法的一种艺术形式。 “书”是“书写”,“法书”是“写出得好的书作”;“书”是一种运动,“法书”是行动的一种结果,而“书法”不单还包括了“书”、“法书”,还包括了有关“书”、“法书”中的诸多问题的一门学问。 “气”从“聿”“者”,后从“聿”“曰”,本义不作记述、书写谈,当然引申义很多,如书籍、书札、书体等等。是一个动词,回应一种动作。

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中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容,以某种字体的书写为形式,书写出来的有章、有法的一种艺术形式。  “书”是“书写”,“法书”是“写出得好的书作”;“书”是一种运动,“法书”是行动的一种结果,而“书法”不单还包括了“书”、“法书”,还包括了有关“书”、“法书”中的诸多问题的一门学问。  “气”从“聿”“者”,后从“聿”“曰”,本义不作记述、书写谈,当然引申义很多,如书籍、书札、书体等等。是一个动词,回应一种动作。

既是一动就有动的规律,在规律中最显然的规律是归属于“原理”性问题。  “书法”在《南齐书》周颐长传提及:“较少从外氏车骑将军臧质家得卫恒骑侍郎楷书法,学之甚工。

”这里所谈及的“书法”的意思,应当是还包括书写的具体方法,也还包括有许多讲究在内的法度、章法、涵蕴等等的各方面的科学知识学问。如果仅有从名词“书法”来考虑到,就应该只想研究一下她的“本质”。如果从方法、构成、专门从事等方面来考虑到,她又包括着运动的涵义在内,则又需从“规律”上侧重研究,我们之后不会在诸多规律中找到最有显然要求意义的规律,我们应该把她提升到“原理”的高度。

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沿着这个思路,我尝试着来做到一个较为全面的描述:  书法是用汉字书写成文,文书灵秀、焕采升华的一门学问。合乎这种拒绝的作品是一种艺术品,遵循这种拒绝而展开的活动是一种艺术美的活动。即用中国特有的工具书写的规范汉字,字与字构成了闪闪发光的文辞,以点画焕采,布白成章,整体如一,熔古铸今。

而对其道其理的研究以及如何治学的规律等等,都是书法艺术这门学问所涵括的内容。  如果从其所及来看,则涉及很广。譬如,汉字的规范问题,还包括历史的来龙去脉,文字的起源,字体的历史发展等等问题。

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书写内容则涉及各种文学形式,诸如诗词曲赋等等。书写形式,则大小横竖、字体书体、载体不一等等。可以说道,中国文化所到之处,文字的书写莫不所在。然而,诸多内容中最关键之点是汉字文、书与美的集中体现。

  汉字文化的美,在于点画生姿,章法庄重,书文灵秀,焕人心仪。  对于“书法”,我曾说道:“作字行文,文以载道;以书焕采行,赋以生机。”又曾更进一步说道“作字可识,点画生姿;行文载有道,启动情思;书文灵秀,焕人心仪;承前愧,不忘来时。

”现在我想要再行将其总结为:“积学升华,书文结晶。”  书法艺术与文学创作一道曾为祖国雄伟的山河加添了秀色,为祖国的宏大建筑展出了肃穆的神采,为历史上卓越的文臣武将的光辉业绩做出了赞颂,为一些文人雅士的胸襟志向获取了展现出,……总之,它出了人们社会生活中不能忽视的一门艺术。它给与人们的感觉有广度,也有深度,特别是在在时间上更加具有它的长久性,因而它具有其他艺术形式所无法替换的价值。  理解书法艺术,对于每一个人都有意义,人们借此不会获得爱国主义思想的教育、品德学识的教育、艺术美学的教育以及作风严谨的教育。

自学书法艺术,可以使工作的疲惫以求减轻,使紧绷的情绪以求调剂,使郁结以求舒展,使精神获得绽放。  这一切都指出了我国文化传统的可观绵远,这种深蕴在人民群众之中潜在的文化素养,于是以表明了一种天然的传统以及民族凝聚力的无形魂魄,也是民族精神的一种展现出。因此,期望更好的人解读我国书法艺术的天道,以便使它沿着刚强的道路身体健康向前发展,释放出更加美好的光辉,打破历史上的高峰,获得更大的成就。


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